なぜ死刑囚さえも感謝と喜びの人生になるのか

「善人なおもって往生をとぐ、いわんや悪人をや」

善人でさえ助かるのだから悪人ならなおさら助かる
といわれる歎異抄に記された親鸞聖人の教え。

１９４８年１２月２３日、Ａ級戦犯として、
巣鴨の刑務所で死刑になった東條英機は最後、
浄土真宗の教えを聞き、
親鸞聖人の教えを喜ぶ身となりました。

もっとも激しい苦しみにおそわれるはずの死刑直前、
戦争により多くの人を犠牲にした自己をふりかえっては、

有難いですなあ。私のような人間は愚物も愚物、罪人も罪人、ひどい罪人だ。私の如きは、最も極重悪人ですよ。

と深く懺悔し、このような喜びに満ちた辞世の句を詠んでいます。

さらばなり　ういの奥山今日こえて　弥陀のみもとにゆくぞ嬉しき
日も月も　蛍の光さながらに　ゆくてに弥陀の光輝く

さらには、自分を死刑にしたアメリカに対してまで

いま、アメリカは仏法がないと思うが、これが因縁となって、この人の国にも仏法が伝わってゆくかと思うと、これもまたありがたいことと思うようになった。

と、相手の幸せすら念じています。

一体何が起きたのでしょうか？
また、あなたの人生を感謝と喜びに転ずるには
どうすればいいのでしょうか？

それには、仏教に解き明かされた、
あなたが一生苦しまねばならない本当の原因とその解決
を知らねばなりません。
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また、歎異抄は、他力信心の極致が記されていますので、
初心者の誤解をまねき、大変な悲劇を生んできました。

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それでは歎異抄.comのトップページでは、
歎異抄の概要を説明します。

Contents

歎異抄の概要　目次

日本三大古典・仏教書でもっとも読まれる歎異抄

「善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」
あなたもどこかで聞いたことがあるのではないでしょうか。

日本思想史上、最も有名な言葉といわれ、
高校の教科書などに必ず出てくる、
歎異抄の一節です。

歎異抄は、徒然草、方丈記と並ぶ日本三大古典と言われますが、
中でも最も注目されています。

実際、日本三大古典の関連書数を調べると、以下のようになります。
歎異抄８００冊
徒然草４８０冊
方丈記１９０冊

岩波文庫５４００種類の本の中でもベスト８にランキングされる、
大ベストセラーです。

歎異抄をたたえる作家や哲学者


その上、多くの有名な作家や哲学者が絶賛しています。

『声に出して読みたい日本語』で有名な
齋藤孝氏は、こう言います。

「この（歎異抄の）言葉そのものに
出会うことができなかったとしたら、
おそらく、日本人にとっては非常に大きな損失であったでしょう」
（声に出して読みたい日本語　音読テキスト３歎異抄）


フランスのノーベル賞作家、ロマン・ロランは、
『歎異抄』から深い感動を受けて
倉田百三が著した戯曲『出家とその弟子』を激賞しています。

倉田百三自身、こう言っています。

「歎異鈔よりも求心的な書物は恐らく世界にあるまい。
文章も日本文として実に名文だ。国宝と云っていい」
（倉田百三著『一枚起請文・歎異鈔　法然と親鸞の信仰』）



日本三大哲学者の一人、三木清の絶讃。

万巻の書の中から、たった一冊を選ぶとしたら、
『歎異抄』をとる。
（三木清）


同じく日本三大哲学者の一人、西田幾多郎は第二次世界大戦末期、
空襲の火災を前にこう言いました。

「いっさいの書物を焼失しても『歎異抄』が残れば我慢できる。」
（西田幾多郎）


２０世紀最大の哲学者と言われるドイツのハイデガーは
晩年の日記にこう記しています。

今日、英訳を通じてはじめて
東洋の聖者親鸞の歎異抄を読んだ。
『弥陀の五劫思惟の願を案ずるに
ひとえに親鸞一人がためなりけり』
とは、何んと透徹した態度だろう。
もし十年前にこんな素晴らしい聖者が
東洋にあったことを知ったら、
自分はギリシャ・ラテン語の勉強もしなかった。
日本語を学び聖者の話しを聞いて、
世界中に拡めることを生きがいにしたであろう。」
（ 『中外日報』昭和38年8月6日）


このように、多くの知識人からたたえられる歎異抄は、
一体どのような本なのでしょうか。

歎異抄はいつ誰が書いたの？

歎異抄が書かれたのは、
約７００年前の鎌倉時代です。

あれだけ美しい文章で、
親鸞聖人のお言葉が書かれているにもかかわらず、
著者は記されておらず、いまだハッキリしません。
しかし、親鸞聖人のお弟子の唯円が書いたのではないか
といわれています。


歎異抄の目的

親鸞聖人の亡き後、
親鸞聖人の教えと異なることを親鸞聖人の教えだと言う者が
現れてきました。

それらの異説を嘆き、
親鸞聖人のお言葉をものさしとして
正そうとしました。

それで、「異」なるを「歎」く、
「歎異抄」といわれます。

「何とか正しい親鸞聖人の教えを伝えたい」
それが、歎異抄が書かれたたった一つの目的です。


歎異抄の構成

歎異抄は、全部で１８章あります。
　 １章から１０章は　親鸞聖人のお言葉
１１章から１８章は　
１～１０章の親鸞聖人の御言葉をものさしとして
異説を批判したものです。


なぜ歎異抄は秘本として５００年前に封印されたの？

ところが、歎異抄にはあまりにものすごいことが書かれている為、
多くの人が意味を逆にとったり、誤解をして、
恐ろしいことになっています。

ちょうど、あまりに鋭いカミソリを、
子供に持たせるとケガをすることにたとえ、
歎異抄はカミソリの異名をとっています。

この他力信心の極致を書かれた歎異抄は、
浄土真宗の大切な本ではあるけれど、
初心者は自分も人も傷つけるから見せてはならないと
浄土真宗中興の祖・蓮如上人が、
約５００年前、封印されました。

そして数百年間、江戸時代までは門外不出の秘本として、
その存在を知る者はほとんどなかったのですが、
約１００年前、ある学者が封印を解き、
爆発的に広まったのです。

ところが案の定、歎異抄の本当の意味が分からず、
多くの人が親鸞聖人の教えを誤解し、
浄土真宗の衰退の１つの原因になっているとまで言われます。

歎異抄３つの注意点

その歎異抄の誤解されやすい、
代表的なカミソリと言われる部分が、
この３カ所です。

しかれば本願を信ぜんには、 他の善も要にあらず、念仏にまさるべき善なきがゆえに、 悪をもおそるべからず、弥陀の本願をさまたぐるほどの悪なきがゆえに、と云々。
（歎異抄第１章）

ただ念仏して弥陀に助けられまいらすべし。
（歎異抄第２章）

善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや。
 （歎異抄第３章）

一見、どんな悪いことをしていても、念仏さえ称えていれば、
助かるかのようです。

これが、大変な悲劇を生んできた、
最大の問題点と言ってもいいかもしれません。

しかしもちろん、
善いことせず念仏さえ称えればいい、
というのではありません。

では一体、どういうことなのでしょうか。

当サイト「歎異抄.com」では、
親鸞聖人の主著「教行信証」などにもとづいて、
親鸞聖人の教えに忠実な解説を
公開していきたいと思います。



しかしそれでも、歎異抄は、親鸞聖人の他力信心の極致が
記された書ですので、
もしあなたがはじめての場合には、やはり誤解をまねき、
人生を破滅へ向かわせてしまう可能性があります。

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